( sách mới khai trương trùng bảng, mỗi một lần click, mỗi một trương đề cử đều đầy đủ quý giá, 12 điểm sau, nam triều xin đợi các vị đại tôm rút dao tương trợ, bái tạ! ) Ban đêm, săn bắn Trương lão tam từ trên núi trở về, bất quá hắn con mồi bên trong cũng không hề con sói đen to lớn kia. Hỏi ra, hóa ra là mất dấu rồi. Ngọn Phong sơn phía sau núi địa thế liên miên phức tạp, núi cao rừng rậm, nhiều là vết người rất hiếm nơi, thật là khó đi, thêm vào sắc trời đã tối, lão thợ săn truy tung một trận không có phát hiện liền không dám tiếp tục thâm nhập sâu , chỉ có phẫn nộ coi như thôi. ... Tháng ngày có chân, tự không trọng lượng, lặng yên không một tiếng động địa từ mỗi người bên người trốn, cũng sẽ không bởi vì thế giới này có thêm một tên người "xuyên việt" mà có thay đổi. Trong nháy mắt, thu đi đông tới, khí trời càng ngày càng lạnh. So với này khó nhịn lạnh giá, Trần Kiếm Thần càng cảm thấy đau đầu chính là, hắn phát hiện mình hoàn toàn đọc không vào những kia ""chi, hồ, giả, dã"" . Vị diện này thế giới chế độ chính trị, cùng với chủ lưu văn hóa hình thái ý thức, cùng Địa cầu vị diện Minh triều thời kì cực kỳ tương tự, khoa cử nội dung càng là phi thường gần gũi , tương tự có một cái "Nho gia" tồn tại , tương tự thi chính là Bát Cổ văn. Thực sự là kỳ quặc quái gở! Điều này làm cho Trần Kiếm Thần cảm thấy hoảng hốt mơ hồ, còn như trong mộng, cảm giác mình lọt vào không phải dị thời không, mà là Địa cầu vị diện lịch sử cổ đại. —— vương triều Thiên Thống lập quốc đã gần đến ngàn năm, nhất thống thiên hạ, có thể nói thâm căn cố đế, không thể lay động; lập quốc ban đầu, Vũ Đế đăng vị, lúc này tiếp thu nội các Đại học sĩ Đổng Trung Húc ý kiến, bắt đầu thi hành "Trục xuất bách gia, độc tôn nho thuật" chính trị cương lĩnh, lấy "Nhân nghĩa tư tưởng cùng quân thần luân lý quan niệm" làm trụ cột, giữ gìn thống trị trật tự, thần hóa chuyên chế vương quyền. Có thể nói, phương pháp này cực kỳ hữu hiệu. Theo mỗi một đời vương triều đế vương kiên định chấp hành, hình thái quan niệm này đã thâm nhập dân tâm, thâm nhập đến mỗi người cốt tủy bên trong, từ tư tưởng trên thực hiện "Đại nhất thống", tiến tới đem toàn bộ vương triều Thiên Thống kinh doanh quản lý đến như là cái thùng sắt. Ở trong thùng sắt, thiên thiên vạn vạn bách tính an an phân phân địa sống ở trong đó, giống nhau ngơ ngơ ngác ngác con kiến. Chỉ tiếc, Trần Kiếm Thần cũng không phải một người an phận —— hắn lai lịch không bình phàm, nhất định không chịu cam lòng an phận. Từ hắn từng trải góc độ, tương đối dễ dàng hiểu rõ rõ ràng đến rất nhiều cấp độ sâu đồ vật, không phải là dễ lừa gạt như thế. Hắn còn phát hiện vương triều Thiên Thống tư tưởng nho gia hệ thống cùng quen thuộc tư tưởng nho gia hệ thống tồn tại không ít khác biệt. Nói thí dụ như, vương triều Thiên Thống nho gia thuỷ tổ chính là sống đến 138 tuổi khai quốc công thần, nội các Đại học sĩ Đổng Trung Húc, hậu nhân đều tôn xưng vì là "Đổng thánh nhân" ; mà vào sĩ con đường ắt phải qua "Bát Cổ văn" thi đậu đề mục nội dung, phần lớn đều bắt nguồn từ với Đổng thánh nhân cuộc đời thuật ( Đức thư ), ( lễ thư ), ( trung thư ), ( pháp thư ), không được tự do phát huy, vượt qua ranh giới một bước. ( Đức thư ), ( lễ thư ), ( trung thư ), ( pháp thư ), hợp xưng vì là "Tứ thư", ghi lại văn thể vì là văn ngôn văn, mãn thiên đều là giương nanh múa vuốt ""chi, hồ, giả, dã"." Đồng thời những này "Tử hồ giả dã" so với đạo Khổng Mạnh đến càng thêm khô khan, khô cằn, thuộc về từ đầu đến đuôi giáo điều hình thức tồn tại, cứng ngắc cứng nhắc, nội dung chỗ trống tẻ nhạt cực độ. Vì lẽ đó, Trần Kiếm Thần từ trong đáy lòng liền phản cảm, căm ghét. Mỗi khi nâng lên dày đặc kinh thư, thì có một loại xé nát ra, muốn dùng trang giấy chùi đít kích động. "Tứ thư", mỗi một thư đều có tam đại bản, ba, bốn mười hai bản, đủ hắn chùi đít rất lâu . Chỉ tiếc, cái ý niệm này chỉ có thể ở não hải xoay quanh mà qua, căn bản là không có cách thi hành —— đối với "Tứ thư" bất kính nhưng là đối với Đổng thánh nhân bất kính, ở vương triều pháp điển bên trong, này thuộc về mất đầu tội lớn. Trần Kiếm Thần dù sao cũng không muốn chết. Không chỉ không muốn chết, còn muốn sống cho thật tốt, sống cho thoải mái. Nhưng mà muốn đạt thành mức độ sinh hoạt lý tưởng, hắn nhất định phải muốn tham gia khoa cử, tả Bát Cổ văn, cũng kỳ vọng có thể trúng cử, trở thành cử nhân, nhập sĩ làm quan. Trừ thứ này ra, khó có cách khác. Đều nhân lấy tình huống của hắn, cũng làm không được chuyện gì khác. Kinh thương? Nghề nông? Học tay nghề? Đừng nói giỡn. Kinh thương không tiền vốn không tài nguyên không kinh nghiệm, từ đâu kinh lên? Mà nông dân thợ thủ công loại đều thuộc về "Dưới dân" thân phận, càng thêm không nên trò trống gì. Dưới dân dưới, còn có một cái "Tiện dân", những kia có thể đều là phạm quá tội người, cùng với nô lệ giai tầng . "Tất cả đều hạ phẩm, chỉ có đọc sách cao." Sâm nghiêm chế độ đẳng cấp, rõ ràng mặt đất đạt ra câu nói này hàm nghĩa hoàn chỉnh. Kỳ thực khoa cử phân văn cử cùng vũ cử, người có vũ lực hơn người đồng dạng có thể vào triều làm quan. Vấn đề là, để Trần Kiếm Thần thân thể này đi tham gia vũ cử, cái kia không càng khôi hài sao? Bởi vậy, bày ở trước mặt hắn, chỉ có văn cử một con đường; Khoa cử trên căn bản không có giới hạn tuổi tác, chỉ cần thu được thân phận tú tài cũng không hề bị tước đoạt, là có thể tiếp tục thi, thậm chí thi đến chết —— ở trên trường thi, già lọm khọm lão tú tài cũng không hiếm thấy. Mà ở cái này dài dằng dặc nhân sinh "Phấn đấu" trong quá trình, gia cảnh bần hàn xuất thân tú tài mưu sinh thủ đoạn chủ yếu vì là đến Tư Thục giảng bài, hoặc là bán chữ bán tranh các loại, miễn cưỡng có thể sống tạm, giải quyết vấn đề no ấm. Nhưng Trần Kiếm Thần xuyên qua sống lại mà đến, không phải là chỉ vì sống tạm. Cái kia có thể làm sao? Con đường phía trước, không thích đi, cũng chưa chắc lại có thể kế tục tiếp tục đi thuận lợi ; có lời nói" nghèo quá thì phải thay đổi", nhưng mà đại biểu biến hóa lối thoát đến tột cùng ở nơi nào? Trần Kiếm Thần không biết, chí ít trước mắt hắn cảm thấy rất mê man, rất là bàng hoàng bó tay. Ai... Thở dài một hơi não nề, trong lòng hắn lần thứ hai ép buộc chính mình đi mở ra đặt tại trước mặt ( Đức thư ), vốn định ôn cố mà tri tân (học cái cũ để biết cái mới), có thể mất tập trung địa lật vài tờ sau, "Tân" không cũng biết, liền ngay cả "Cố" cũng dần dần quên lãng rơi mất. Thật là muốn chết. Phải biết tham gia khoa cử cơ bản nhất chính là trí nhớ, là học thuộc lòng, muốn đem tứ thư mười hai bản dương dương sái sái hơn trăm ngàn chữ không sót một chữ địa toàn đọc thuộc lòng hạ xuống, có thể làm được đọc làu làu có thể xem quá ngạnh. Trước đây Trần Kiếm Thần không thể nghi ngờ có thể làm được điểm này. Bất quá đều nói là trước đây . Hiện đại sinh viên đại học xuyên qua mà đến, cố nhiên kế thừa thư ngốc tử ký ức, nhưng những ký ức này cũng không phải là không có sơ hở nào, đặc biệt học thuộc lòng sách phương diện, nếu như không thường thường ôn tập, theo thời gian trôi qua, rất dễ dàng liền quên đến thất thất bát bát. Mà tự xuyên qua sau, Trần Kiếm Thần đã gần như có hơn ba tháng không có ôn tập ... "FUCK!" Hắn tàn nhẫn mà đem cái kia bản ( Đức thư ) thu về, đùng, ném tới góc căn phòng đi, sau đó đi ra nhỏ hẹp như lồng chim thư phòng. Sách này chân tâm là không đọc tiếp cho nổi , xe tới trước núi tất có đường, có chuyện gì đến đầu xuân khai giảng sau rồi hãy nói; sấn còn có một chút chuẩn bị thời gian, cố gắng suy nghĩ suy nghĩ mới được. Mạc Tam Nương ở canh cửi, một đài cổ sắc sinh hương canh cửi ky ở kẽo kẽo kẹt kẹt mà vang lên . Nàng nắm giữ một đôi tay khéo, chức đi ra vải vóc chất lượng thượng thừa, không lo nguồn tiêu thụ. Gia đình này, đó là dựa vào nàng từ sáng đến tối địa canh cửi mà khổ sở nâng lên. Công việc này Trần Kiếm Thần có thể không giúp đỡ được gì. "Lưu Tiên, ngươi muốn đi ra ngoài sao?" Trần Kiếm Thần nói: "Ân, gần đây hơi có chút buồn bực, liền muốn đi ra ngoài đi một chút." "Vậy ngươi đi đi, nhớ tới khoác nhiều bộ quần áo." Trần Kiếm Thần trên người xiêm y, đều là Mạc Tam Nương thủ công may làm thành, kiểu dáng quê mùa, chủ yếu đặc điểm là vừa dày vừa bền. "Áo trên người kẻ lãng tử, chỉ trong tay người mẹ hiền." Đại khái như vậy. Khí trời lạnh giá, Trần Kiếm Thần không có đi nhiều địa phương xa, mà là đi tới thôn Cảnh Dương mặt nam mấy trăm mét ở ngoài một cái trong rừng cây nhỏ hẻo lánh. Rừng cây bên trong yên tĩnh không hề có một tiếng động, hắn đi vào, đứng lại, bắt đầu luyện quyền, luyện chính là Tiệt Quyền đạo. Chính văn